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保定晚報訊（記者劉向真）6月24日，蓮池書院大講堂第十六講在蓮池書院直隸圖書館開講，河北大學文學院教授李金善為線上線下的觀眾們講解了燕趙經(jīng)學的發(fā)展脈絡及其文化特點。

講座中，李金善教授從地域視角出發(fā)，梳理了燕趙經(jīng)學的傳承脈絡、總體特點及其在中國經(jīng)學史上的地位影響。“經(jīng)學是研究儒家經(jīng)典的學問，儒家學說在傳承和發(fā)展過程中，燕趙的地位舉足輕重。”在李金善的講授中，二十余位燕趙經(jīng)學大家的思想智慧走入大眾視野——荀子是推動經(jīng)學形成的第一人，功莫大焉；漢代“四家詩”中兩家出自燕趙；經(jīng)學從一種地域文化提升為具有國家法典意義的主流文化，其奠基人是出自燕趙地區(qū)的思想家董仲舒，他真正開啟了經(jīng)學時代；魏晉南北朝時期，燕趙地區(qū)經(jīng)學代代相傳，北方成為經(jīng)學的一統(tǒng)天下；唐代燕趙經(jīng)學大師孔穎達終結了南北經(jīng)學紛爭的局面，完成了經(jīng)學的統(tǒng)一；經(jīng)學家啖助蕩棄家法，憑己意解經(jīng)，跳出兩漢經(jīng)學義疏的樊籬，實開宋人門路；河北容城人劉因獨承有元一代儒學之墜緒，倡導“知行合一”的觀點，提出力行、慎獨、講求實際、學在躬行等主張，對經(jīng)學的傳承和發(fā)展更是發(fā)揮了重要作用；明末清初的孫奇逢主張躬行實踐，經(jīng)世宰物，“平生之學，主于實用”首開實學之先聲；清代獻縣人紀曉嵐奉詔編纂《四庫全書》，傾注十余年心血，校訂整理，用功甚勤……這些燕趙經(jīng)學家上承荀子，受燕趙文化潛移默化的影響，普遍都有著經(jīng)世致用、兼容并包、厚重古樸的治經(jīng)傾向。燕趙經(jīng)學偏向漢學傳統(tǒng)，在經(jīng)學傳統(tǒng)中大放異彩，是其開始，亦是其終結，為始為終，影響深巨。李教授的講解有條理有重點，令觀眾們受益匪淺。

“在新時代背景下，重拾經(jīng)學，有助于深入理解燕趙文化豐富、深刻的內(nèi)涵，增強燕趙人的文化自信，也有助于深入認識古代經(jīng)學家們是如何繼承創(chuàng)新、在學術研究上為社會發(fā)展和時代進步保駕護航的，這對于我們在新時代文化建設中發(fā)揮其作用具有啟示意義。”李金善表示。

“燕趙大地上杰出的經(jīng)學家和燕趙文學豐碩的成果，讓我們作為燕趙兒女亦為之自豪。”河北大學文學院中國古代文學專業(yè)研二學生范美琳直呼“漲知識”。該學校同專業(yè)博士生劉允同樣收獲滿滿：“雖然我身處燕趙地區(qū)，但是對燕趙文化了解不深。此次講座，李老師給我們科普了燕趙的具體含義，講解了燕趙經(jīng)學的誕生、形成、發(fā)展、鼎盛以及復興，這給我今后的學術研究帶來了新的方向和啟發(fā)。”

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