五歲失怙，家徒四壁，做過(guò)泥瓦匠，險(xiǎn)些因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)，這是“85后”作家蔡寞琰的童年。很多人好奇，為什么一個(gè)人歷經(jīng)傷害卻始終勇敢，飽受磨難卻心懷希望，直到蔡寞琰寫(xiě)出《虎溪山下》的故事。今年四月，該書(shū)由人民文學(xué)出版社推出，剛上市一周就沖上相關(guān)平臺(tái)新書(shū)熱銷(xiāo)榜前列。

《虎溪山下》書(shū)影。　人民文學(xué)出版社供圖

從2017年至今，蔡寞琰已在各類(lèi)非虛構(gòu)新媒體平臺(tái)發(fā)表了逾百萬(wàn)字的作品。作為執(zhí)業(yè)律師，他白天工作，晚上寫(xiě)作，寫(xiě)不被看見(jiàn)的困境與苦痛，寫(xiě)真實(shí)可觸的人間百態(tài)，也寫(xiě)自己渴望逃離的童年。

作為一部非虛構(gòu)長(zhǎng)篇小說(shuō)，《虎溪山下》完整記錄了蔡寞琰曾祖父的一生和一個(gè)家族百年間的興衰變遷史，其中既有家國(guó)大義，亦有兒女情長(zhǎng)。全書(shū)分為“虎溪山下”和“人事浮生”兩個(gè)部分。上篇是關(guān)于曾祖父德秀和三位愛(ài)人的人生故事，下篇?jiǎng)t收錄了蔡家的祖輩、父輩、蔡律師本人，以及上篇幾位“支線人物”的離合際遇。

戰(zhàn)爭(zhēng)、疫病、社會(huì)動(dòng)蕩接踵而至，書(shū)中人物面臨著生活的重重磨難。曾祖父德秀雖出身富家，卻有感于國(guó)難當(dāng)頭，不愿安穩(wěn)消磨一生。他早年抗婚離家，成為湖南第一批新學(xué)師范生，后又學(xué)醫(yī)，投身革命事業(yè)。德秀的三位夫人，發(fā)妻獨(dú)守有名無(wú)實(shí)的婚姻，為了心中摯愛(ài)奉獻(xiàn)一生;丫鬟素貞受愛(ài)人感召投身革命，為家國(guó)犧牲卻無(wú)憾無(wú)悔;婉英為愛(ài)遠(yuǎn)走千里，在虎溪山下建醫(yī)館、開(kāi)女科，開(kāi)風(fēng)氣之先。她們?nèi)缤瑫r(shí)代洪流中的微光，即便身處困境，依舊以各自的方式頑強(qiáng)地綻放光芒。這樣的家族故事，是普通人在歲月長(zhǎng)河中留下的堅(jiān)實(shí)腳印。

以“非虛構(gòu)”方式書(shū)寫(xiě)家族故事，有些人或許會(huì)有些忌諱，難以做到“不虛美，不隱惡”，蔡寞琰卻很坦蕩：“我想過(guò)將曾祖父的故事寫(xiě)成一部跌宕起伏的小說(shuō)，但曾祖父的小女兒——我的姑奶奶卻告訴我，他們那一代又一代的革命者，理想是真實(shí)的，熱血是真實(shí)的，獻(xiàn)出的生命是真實(shí)的，有很多人沒(méi)有被歷史記載，但他們?nèi)匀徽鎸?shí)地一往無(wú)前。因此，他們應(yīng)該被真實(shí)地記錄，讓今人有機(jī)會(huì)看到，一百多年前的年輕人是怎樣活著的。”

蔡寞琰在書(shū)中毫無(wú)保留地袒露了自己的成長(zhǎng)歷程，祖輩在虎溪山“留的東西”成了他直面困境的一束微光：曾祖父留下的“詩(shī)書(shū)傳家不止，積善行德無(wú)盡”的家訓(xùn)，祖父在日常點(diǎn)滴中的言傳身教，讓他從最初對(duì)所謂“家族傳承”的懵懂，到歷經(jīng)風(fēng)雨后的深刻理解，憑借家族賦予的精神力量，完成了自我成長(zhǎng)與蛻變。(完)

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